Este poema foi criado por causa de uma visita de peregrinos a Jerusalém. Indicando que a viagem terminou, age como sequência aos dois salmos precedentes. Alguns intérpretes defendem que o orador retornou ao lar e está recordando sua recente peregrinação. Embora isto seja possível, é mais provável que ele ainda esteja em Jerusalém, pronto a retornar para casa.
1-2. A Alegria da Peregrinação. Alegrei-me quando me disseram: Vamos. O salmista se lembra da alegria com a qual ele aceitou o convite para reunir-se a um grupo de peregrinos. Agora, terminada a viagem, ele pode dizer: Pararam os nossos pés junto às tuas portas, ó Jerusalém.
3-5. Impressões de Jerusalém. Jerusalém . . . como cidade compacta. Embora a cidade fosse sem dúvida totalmente cercada de muros maciços, a ênfase aqui parece estar sobre a função da unificação do povo. O verbo habar, traduzido para “compacta”, refere-se principalmente às associações humanas íntimas. O subir das tribos acentua esta união e o consequente senso de comunhão.
6-9. Oração por Jerusalém. Orai pela paz de Jerusalém. Antes de partir, o peregrino exorta seus companheiros a orarem pela prosperidade e paz da cidade, porque aqui é a casa do Senhor. Aqui há um excelente jogo de palavras no hebraico, que não está evidente em nenhuma tradução portuguesa.
Fonte Consultada:
Salmos (Comentário Bíblico Moody)
Pags: 130 – 131
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