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Versículos para Obreiros

Os obreiros são servos voluntários na obra de Deus, que prestam um serviço eclesiástico na casa do Senhor com amor, dedicação e gratidão a Deus. No AT (Antigo Testamento), o serviço no Tabernáculo e posterior no Templo do Senhor estava reservado somente a tribo de Levi, na Igreja de Jesus todos estão aptos ao serviço eclesiástico.O obreiro antes de tudo é um servo que ajuda no andamento do culto, servindo da melhor forma para que a palavra de Deus seja pregada e a igreja cuidada com zelo.Para ser um obreiro na casa de Deus, é primordial maturidade espiritual e vocação para lidar com as pessoas, e ter um espírito manso, que aceita o conselho e a correção. Nós devemos servir a Deus, pois antes de tudo Ele nos serviu primeiro! 2 Timóteo 2:15 Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade. 1 Timóteo 3:2-4 É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, moderado, sensato, respeitável, hospitaleiro e apto para ensinar; não deve ser apegado ao vinho nem violento, mas sim amável, pacífico e não apegado ao dinheiro. Ele deve governar bem sua própria família, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade. Tito 1:6-9 É preciso que o presbítero seja irrepreensível, marido de uma só mulher e tenha filhos crentes que não sejam acusados de libertinagem ou de insubmissão. Por ser encarregado da obra de Deus, é necessário que o bispo seja irrepreensível: não orgulhoso, não briguento, não apegado ao vinho, não violento, nem ávido por lucro desonesto. Ao contrário, é preciso que ele seja hospitaleiro, amigo do bem, sensato, justo, consagrado, tenha domínio próprio e apegue-se firmemente à mensagem fiel, da maneira pela qual foi ensinada, para que seja capaz de encorajar outros pela sã doutrina e de refutar os que se opõem a ela. 1 Pedro 5:1-2 Portanto, apelo para os presbíteros que há entre vocês e o faço na qualidade de presbítero como eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo como alguém que participará da glória a ser revelada: pastoreiem o rebanho de Deus que está aos seus cuidados. Olhem por ele, não por obrigação, mas de livre vontade, como Deus quer. Não façam isso por ganância, mas com o desejo de servir. Atos dos Apóstolos 20:28 Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo os designou como bispos, para pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu próprio sangue. 1 Timóteo 5:17 Os presbíteros que lideram bem a igreja são dignos de dupla honra, especialmente aqueles cujo trabalho é a pregação e o ensino, 1 Pedro 4:10 Cada um exerça o dom que recebeu para servir os outros, administrando fielmente a graça de Deus em suas múltiplas formas. Hebreus 13:17 Obedeçam aos seus líderes e submetam-se à autoridade deles. Eles cuidam de vocês como quem deve prestar contas. Obedeçam-lhes, para que o trabalho deles seja Continue lendo→

Rostos na Multidão por Max Lucado

I Dois tipos de pessoas foram tocados pela cruz: os tocados deliberadamente e os tocados por acaso. Entre estes últimos, são contadas histórias impressionantes. A de Malco, por exemplo. Um servo do sumo sacerdote, ele estava trabalhando no Jardim. Todavia, essa busca de rotina teria sido a sua última se não tivesse sido rápido em desviar-se. As tochas iluminaram apenas o suficiente para que visse o brilhar da espada e Malco inclinou-se para trás o bastante para salvar seu pescoço, mas não a sua orelha. Pedro foi censurado e Malco recebeu um toque que o curou. Assim o incidente passou à história. História, isto é, para todos, menos Malco. Se não fosse pela mancha de sangue em seu manto, ele poderia ter acordado na manhã seguinte falando sobre um sonho maluco que tivera. Alguns acreditam que Malco fez parte mais tarde dos crentes de Jerusalém. Não sabemos ao certo. Mas temos certeza de uma coisa: a partir daquela noite, sempre que Malco ouvia as pessoas falarem do carpinteiro que ressuscitou dentre os mortos, ele não zombava. De jeito algum; ele tocava no lobo da orelha e sabia que isso era bem possível. II Aconteceu depressa demais. Num minuto Barrabás estava na cela da morte, com os pés batendo na parede, e no seguinte foi solto; piscando os olhos por causa do sol brilhante. “Você está livre.” Barrabás coçou a barba. “O quê?” “Você está livre. Eles ficaram com o Nazareno em seu lugar.” Barrabás tem sido muitas vezes comparado com a humanidade e isso é certo. De muitas maneiras ele nos representa: um prisioneiro libertado porque alguém que jamais vira tomou o seu lugar. Penso porém que Barrabás era provavelmente mais esperto que nós em um aspecto. Quanto sabemos, ele aceitou sua repentina liberdade pelo que era, um presente não merecido. Alguém lhe atirou um salva-vidas e ele agarrou-o, sem perguntas. Não é possível imaginá-lo usando alguns de nossos truques. Nós recebemos nosso presente gratuito e tentamos ganhá-lo, diagnosticá-lo, ou pagar por ele, em vez de dizer simplesmente “obrigado” e aceitá-lo. Por mais irônico que pareça, uma das coisas mais difíceis é ser salvo pela graça. Há alguma coisa em nós que reage negativamente ao dom gracioso de Deus. Temos uma compulsão estranha que nos leva a criar leis, sistemas, regulamentos, para nos tornar “dignos” de nosso dom. Por que agimos assim? A única razão em que posso pensar é o orgulho. Aceitar a graça significa aceitar a sua necessidade e a maioria das pessoas não gosta disso. Aceitar a graça também significa que o indivíduo compreende o seu desespero e quase ninguém aprecia isso também. Barrabás, porém, foi mais sabido. Perdido para sempre na cela da morte, ele não recuou ao ver-se libertado. Ele talvez não compreendesse a misericórdia e certamente não a merecia, mas não a recusou. Devemos procurar entender que nossa dificuldade não é muito diferente da de Barrabás. Nós também somos prisioneiros sem possibilidade de apelação. Mas porque alguns preferem continuar presos quando a porta da Continue lendo→

Versículos bíblicos sobre mulheres

Versículos para mulheres que podemos encontrar na Palavra. Estes versículos, além de fazerem refletir sobre as verdades bíblicas sobre as mulheres, também podem ser usados para montar uma ministração, uma aula ou estudar sobre o assunto. 1 Timóteo 3:11 Da mesma sorte as mulheres sejam honestas, não maldizentes, sóbrias e fiéis em tudo. Provérbios 31:30 Enganosa é a graça, e vaidade, a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa será louvada. Efésios 5:33 Assim também vós, cada um em particular ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido. 1 Coríntios 11:15 Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu. Provérbios 31:10-31 Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de rubins. O coração do seu marido está nela confiado, e a ela nenhuma fazenda faltará. Ela lhe faz bem e não mal, todos os dias da sua vida. Busca lã e linho e trabalha de boa vontade com as suas mãos. É como o navio mercante: de longe traz o seu pão. Ainda de noite, se levanta e dá mantimento à sua casa e a tarefa às suas servas. Examina uma herdade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas mãos. Cinge os lombos de força e fortalece os braços. Prova e vê que é boa sua mercadoria; e a sua lâmpada não se apaga de noite. Estende as mãos ao fuso, e as palmas das suas mãos pegam na roca. Abre a mão ao aflito; e ao necessitado estende as mãos. Não temerá, por causa da neve, porque toda a sua casa anda forrada de roupa dobrada. Faz para si tapeçaria; de linho fino e de púrpura é a sua veste. Conhece-se o seu marido nas portas, quando se assenta com os anciãos da terra. Faz panos de linho fino, e vende-os, e dá cintas aos mercadores. A força e a glória são as suas vestes, e ri-se do dia futuro. Abre a boca com sabedoria, e a lei da beneficência está na sua língua. Olha pelo governo de sua casa e não come o pão da preguiça. Levantam-se seus filhos, e chamam-na bem-aventurada; como também seu marido, que a louva, dizendo: Muitas filhas agiram virtuosamente, mas tu a todas és superior. Enganosa é a graça, e vaidade, a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa será louvada. Dai-lhe do fruto das suas mãos, e louvem-na nas portas as suas obras. Salmos 128:3 A tua mulher será como a videira frutífera aos lados da tua casa; os teus filhos, como plantas de oliveira, à roda da tua mesa. Gênesis 2:22 E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão. Provérbios 5:18-20 Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade, como cerva amorosa e gazela graciosa; saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê atraído Continue lendo→

Significados das palavras semelhantes e opostas

Perceber a diferença entre uma palavra e seus sinônimos pode ajudar a reduzir o número de significados possíveis. É importante não atribuir à determinada palavra o sentido de seus sinônimos, mas sim procurar descobrir como as palavras apresentam variações de sentido. As vezes essas variações não são claras, pois os sinônimos podem ter sentido praticamente idêntico. Em Romanos 14.13, contudo, Paulo fala de “tropeço ’ ’ e “escândalo” . Escândalo (skandalon, em grego) significa um tipo de ofensa grave, algo que prejudique seriamente outra pessoa. Já tropeço (proskomma) significa uma ofensa leve, algo que incomoda outra pessoa. Evidentemente, Paulo estava dizendo que não queria prejudicar outro crente, nem séria, nem ligeiramente. Em Colossenses 2.22, preceitos sugere as leis que devem ser obedecidas e doutrinas, as verdades nas quais se deve crer. Perceber como uma palavra difere de seu sinônimo ou antônimo pode ajudar a esclarecer seu significado. Em Romanos 8.4-9, a palavra “carne” diz respeito ao corpo físico (em contraste com o espírito humano) ou à natureza pecaminosa (em contraste com o Espírito Santo)? A resposta está na comparação entre “carne” e “espírito” . Os versículos 6, 9 e 11 dão a entender que “espírito” significa o Espírito Santo, não o espírito humano. Portanto, nos versículos de 4 a 9, o sentido de “carne” provavelmente é o de natureza pecaminosa. Em 6.23, “morte” quer dizer morte espiritual, não morte natural, pois contrasta com vida eterna. O exame do contexto é extremamente importante por três razões. Em primeiro lugar, as palavras, as locuções e as frases podem assumir sentidos múltiplos, como já vimos, e o estudo de seu emprego em determinado contexto pode auxiliar-nos a descobrir qual dentre vários significados é o mais provável. Em segundo lugar, os pensamentos normalmente são expressos por uma sequência de palavras ou de frases, ou seja, por elementos associados, não isolados. “O sentido de qualquer termo específico quase sempre é determinado pelos elementos que o precedem e sucedem.” Em terceiro lugar, desconsiderar o contexto normalmente acarreta interpretações falsas. Os missionários gostam de usar Salmos 2.8 — “pede-me, e eu te darei as nações por herança, e as extremidades da terra por tua possessão” — para ilustrar sua expectativa de conversões nos campos das missões. Entretanto, o versículo anterior deixa claro que se trata de Deus Pai falando a Deus Filho. A interpretação bíblica deve levar em consideração vários tipos de contexto. Em primeiro lugar, há o contexto inicial, Os contextos de passagens paralelas e Outro contexto a ser considerado é a Bíblia como um todo. Fonte: A interpretação Bíblica – Meios de descobrir a verdade da Bíblia.Roy B. Zuck Tradução de Cesar de E A. Bueno Vieira edições vida nova. Pags: 122- 123 Aprenda mais sobre as ferramentas importantes na interpretação e elucidação das Escrituras. CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM HERMENÊUTICA E EXEGESE! Que você possa aprimorar essas duas técnicas, e aplicá-las na busca do conhecimento da Palavra, como diz em João 5.39, “Examinai as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são Continue lendo→

Versículos bíblicos sobre jovens

Sabemos que a bíblia sagrada foi escrita para edificar uma vida feliz para o homem, e se os jovens souberem como cultivar colheram felicidade. Todo jovem cristão ou não pode usufruir dessa felicidade, e ter sucesso financeiro, espiritual e emocional e cultivar saúde em suas relações sociais. É essencial que os jovens saibam detalhes sobre as promessas Divinas que lhes darão ânimo, motivação e sabedoria em suas escolhas. “Lembre-se do seu Criador nos dias da sua juventude, antes que venham os dias difíceis e se aproximem os anos em que você dirá: “Não tenho satisfação neles”. Eclesiastes 12:1 “Até os jovens se cansam e ficam exaustos, e os moços tropeçam e caem; mas aqueles que esperam no Senhor renovam as suas forças. Voam alto como águias; correm e não ficam exaustos, andam e não se cansam”. Isaías 40:30-31 “Melhor é um jovem pobre e sábio, do que um rei idoso e tolo, que já não aceita repreensão”. Eclesiastes 4:13 “E, depois disso, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos. Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os velhos terão sonhos, os jovens terão visões. Até sobre os servos e as servas derramarei do meu Espírito naqueles dias”. Joel 2:28-29 Fuja dos desejos malignos da juventude e siga a justiça, a fé, o amor e a paz, com aqueles que, de coração puro, invocam o Senhor. 2 Timóteo 2:22 “Pois tu és a minha esperança, ó Soberano Senhor, em ti está a minha confiança desde a juventude”. Salmos 71:5 “A beleza dos jovens está na sua força; a glória dos idosos, nos seus cabelos brancos”. Provérbios 20:29 “Filhinhos, eu escrevi a vocês porque conhecem o Pai. Pais, eu escrevi a vocês porque conhecem aquele que é desde o princípio. Jovens, eu escrevi a vocês, porque são fortes, e em vocês a Palavra de Deus permanece, e vocês venceram o Maligno”. 1 João 2:14 Desde a minha juventude, ó Deus, tens me ensinado, e até hoje eu anuncio as tuas maravilhas. Salmos 71:17 “Como pode o jovem manter pura a sua conduta? Vivendo de acordo com a tua palavra”. Salmos 119:9 Não te lembres dos pecados e transgressões da minha juventude; conforme a tua misericórdia, lembra-te de mim, pois tu, Senhor, és bom. Salmos 25:7 “Alegre-se, jovem, na sua mocidade! Seja feliz no seu coração nos dias da sua juventude! Siga por onde seu coração mandar, até onde a sua vista alcançar; mas saiba que por todas essas coisas Deus o trará a julgamento”. Eclesiastes 11:9 “Depois compare a nossa aparência com a dos jovens que comem a comida do rei, e trate os seus servos de acordo com o que você concluir”. Daniel 1:13 “Mas eu disse: Ah, Soberano Senhor! Eu não sei falar, pois ainda sou muito jovem. O Senhor, porém, me disse: “Não diga que é muito jovem. A todos a quem eu o enviar, você irá e dirá tudo o que eu ordenar a você. Não tenha medo deles, pois eu estou com você para protegê-lo”, Continue lendo→

O local do Templo no monte do Templo

Uma plataforma de 25 acres que hoje domina o monte do Templo não passou por nenhuma perturbação substancial desde a última destruição do Templo, e os arqueólogos concordam que Templos antigos outrora ocuparam um lugar nesta plataforma. Mas a pergunta é: Onde? Pela razão de estar proibida a investigação arqueológica nesta área, só deduções podem ser feitas com base em escavações próximas à região e relatórios de escavações ocorridas no monte no século passado. No decorrer dos anos, várias teorias foram compostas. Asher Kaufman, físico da Universidade Hebraica de Jerusalém, oferece uma teoria que goza de popularidade. Baseado em sua leitura de um tratado da Mishná chamado Middot (“medidas”) e mediante computações físicas, ele posiciona o Templo no canto noroeste da plataforma atual, cerca de 100 metros do Domo da Rocha dos muçulmanos. Sua teoria da localização do Templo está baseada no alinhamento da Porta Oriental com a entrada para o Templo propriamente dito, uma suposta porção do Muro Oriental do Templo (descoberta em 1970 por Ze’ev Yeivin) e cortes para fundação que parecem se alinhar com o local atual de uma cúpula muçulmana conhecida como “Domo dos Tabletes ou Espíritos”. Problemas com esta posição são a presença de um antigo fosso seco (aterrado pelos romanos em 68 d.C.), imediatamente ao norte, e o antigo vale Beth Zet nordeste. Estas características geográficas teriam limitado a construção do Templo a este ponto do norte. Além disso, não há evidência alguma de que a Porta Oriental do Templo estivesse em alinhamento direto com a entrada do Templo, nem a atual Porta de Ouro é a localização correta da antiga Porta Oriental. Outra teoria na direção oposta é a do arquiteto Tuvia Sagiv, de Tel Aviv. De acordo com características arquitetônicas e exames com raios infravermelhos, ele argumenta que o Templo foi construído onde hoje se situa a mesquita muçulmana de Al-Aqsa, com seu Santo dos Santos no lugar da fonte de al-Kas. Entretanto, entre os arqueólogos israelitas, a conformidade de opiniões sobre a localização do Templo favorece o local tradicional, imediatamente a oeste e no centro da plataforma no lugar atual do Domo da Rocha. Evidências arqueológicas para esta localização foram primeiramente apresentadas por Benjamim Mazar, diretor das escavações do monte do Templo, com a ajuda de Leen Ritmeyer, que por 18 anos trabalhou nas escavações como arquiteto principal. Ritmeyer, que hoje dirige sua própria companhia de projetos arqueológicos na Inglaterra, foi o primeiro a deduzir: Josefo nos conta que Herodes duplicou a área do monte do Templo. No tratado da Mishná chamado Middot, somos informados de que o monte do Templo tinha 500 côvados quadrados. Investiguei certo degrau no canto noroeste da plataforma muçulmana de nossos dias e, usando algumas fotografias antigas, descobri que se tratava das ruínas de um muro mais antigo. Olhando nas plantas, logo percebi que este degrau situava-se paralelamente ao Muro Oriental do monte do Templo a uma distância de 262 metros. Se você dividir essa distância por 500, obterá o bem estabelecido côvado [real] de pouco Continue lendo→

Versículos bíblicos sobre Fé

Selecionamos um sequencia de Versículos da Bíblia sobre Fé, Fé e Força, Fé e Coragem, Fé e Confiança em Deus entre outros tópicos para abençoar sua vida. Fé é uma palavra que significa “confiança”, “crença”, “credibilidade”. A fé é um sentimento de total de crença em algo ou alguém, ainda que não haja nenhum tipo de evidência que comprove a veracidade da proposição em causa. “Porque vivemos por fé, e não pelo que vemos.” (2 Coríntios 5:7) Versículos de Fé e Força “Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que foi feito à figueira, mas até se a este monte disserdes: Ergue-te, e precipita-te no mar, assim será feito.”(Mateus 21:21) “E Jesus lhes disse: Por causa de vossa incredulidade; porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e há de passar; e nada vos será impossível.”(Mateus 17:20) “Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem.”(Hebreus 11:1) “Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.”(Romanos 4:5) “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie.”(Efésios 2:8,9) “Consequentemente, a fé vem por ouvir a mensagem, e a mensagem é ouvida mediante a palavra de Cristo.”(Romanos 10:17) Versículos de Fé e Coragem “Ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo.”(1 Pedro 5:9) “Além disso, usem o escudo da fé, com o qual vocês poderão apagar todas as setas inflamadas do Maligno.”(Efésios 6:16) “Então respondeu Jesus, e disse-lhe: Ó mulher, grande é a tua fé! Seja isso feito para contigo como tu desejas. E desde aquela hora a sua filha ficou sã.”(Mateus 15:28) “Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.”(Hebreus 11:6) Versículos de Fé e Confiança em Deus “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.”(João 3:36) “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.”(Gálatas 2:20) “pois vocês sabem que a prova da sua fé produz perseverança.”(Tiago 1:3) “Porque nós pelo Espírito da fé aguardamos a esperança da justiça.”(Gálatas 5:5) “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.”(2 Timóteo 4:7) “Por esta razão, irmãos, ficamos consolados acerca de vós, em toda a nossa aflição e necessidade, pela vossa fé.”(1 Tessalonicenses 3:7) Versículos Bíblicos sobre Fé “Para Continue lendo→

Quantas esposas teve Esaú, e quem foram elas?

Gênesis 26.34 diz-nos que estando com quarenta anos de idade, Esaú casou-se com duas mulheres hititas — Judite, filha de Beeri, e Basemate, filha de Elom. Visto que Gênesis 36 não menciona o nome da primeira, podemos concluir que ela não lhe deu filhos; não se sabe se morreu jovem ou se era estéril. No entanto, era a esposa número um. A esposa número dois era, conforme mencionado acima, Basemate. Mas Gênesis 36 refere-se a ela como sendo Ada, o que pode significar que esse seria outro nome da mesma mulher. (São numerosos no AT os casos de homens e mulheres que têm dois nomes, tanto entre israelitas quanto no meio dos gentios.) Visto que mais tarde Esaú casou-se com a filha de seu tio Ismael, que tinha também o nome de Basemate (parece que esse era um nome comum na região edomita, naqueles dias; Salomão deu esse nome a uma de suas filhas [1Rs 4.15]), foi necessário que se chamasse a segunda esposa por outro nome, Ada. Ela deu a Esaú um filho, Elifaz (36.4). A esposa número três era Oolibama, filha de Zibeão, um hivita. Ficamos sem saber quando eles se casaram e em que circunstâncias. Só sabemos que o pai dela era Aná, filho de Zibeão. [ Portanto, Zibeão era avô dela, em vez de pai — como poderíamos entender de Gênesis 26.34. O hebraico não tem uma palavra específica para avós, nem para netos; simplesmente usa as mesmas palavras para “pai” ou “mãe” (com o significado de avós) e “filho” ou “filha” (com o significado de netos).] É provável que Esaú tenha se casado com Oolibama antes de desposar Basemate, a filha de Ismael. Ele foi pai de três filhos: Jeús, Jalão e Corá — nessa ordem. A esposa número quatro foi Basemate, filha de Ismael, que deu a Esaú apenas um filho, Reuel (Re ‘û’ēl, provavelmente se pronunciava “Raguel”) — o mesmo nome de Jetro, o sogro de Moisés [cf. Êx 2.18; Nm 10.29]). Devemos dizer que essa mulher, Basemate, também tinha outro nome: Maalate (cf. Gn 28.9). Mas, aparentemente, ela (ou Esaú) preferia Basemate (que tem conotação de fragrância, na forma masculina bōśem, ou “bálsamo”), pois é assim que ela é chamada sempre em Gênesis 36. Essa é, pois, a lista completa das esposas de Esaú, e dos filhos que elas lhe deram. A ele também se dá em Gênesis 36 o nome de “pai de Edom” (v. 9, 43), mas, nesse caso, “pai de” é equivalente a “fundador de” — assim como Jacó foi o fundador da nação de Israel. Talvez seja apropriado observar aqui que a recorrência de nomes favoritos, ou da moda, reflete-se por todo o capítulo 36 de Gênesis como uma das características da cultura horita-hivita, dentro da qual Esaú procurou esposas na região edomita. Há, pelo menos, cinco exemplos disso, inclusive as duas esposas chamadas Basemate que mencionamos. O primeiro exemplo é Aná, filho de Zibeão, mencionado acima como o pai de Oolibama. O Texto massorético traz bat (“filha Continue lendo→

Descobrir o emprego das palavras

Como já dissemos, normalmente a etimologia de um termo não ajuda a esclarecer seu significado. Portanto, precisamos descobrir como o autor costuma empregá-la. Essa prática é chamada de usus loquendi (lit., o uso feito por quem fala). Expressando de outra forma, qual era o sentido mais comum da palavra quando o autor a utilizou? A maneira em que ele a empregou dentro de seu contexto quase sempre ajuda a esclarecer o sentido. Isso tem importância especial porque uma palavra abrange sentidos diferentes dependendo de como é empregada. Por exemplo, o termo casa apresenta sentidos diferentes nas três frase seguintes: “ele foi para casa”, “ela casa amanhã” , “o número tem duas casas decimais” e “ela pregou o botão mas não fez as casas”. O verbo correr pode aplicar-se a muitas coisas que envolvem movimento ou ação. Nós dizemos que corremos apressadamente, que um rio corre ao longo da estrada, que um arrepio corre por nossa espinha, que uma circular correu entre os presentes, que as lágrimas correram por nosso rosto, que o tempo corre, etc. Pode-se correr o olhar por um documento, correr um trabalho na impressora, correr o risco de perder o emprego, entre outras coisas. Cada utilização transmite uma ideia um pouco diferente. A palavra mesa também possui variedade de usos. Como disse Terry, pode significar uma peça de mobília, o lugar em que a refeição é servida, o presidente e os secretários de uma assembleia (“a mesa da câmara”), alimentação (“casa de mesa farta”) ou um altar para comunhão. Pense nos diversos empregos do verbo quebrar. No Novo Testamento, a palavra chamado aparece pelo menos de duas maneiras. Nos evangelhos sinópticos, o “chamado” divino significa o convite de Deus; já Paulo fala em “chamado de Deus” querendo dizer o gesto de Deus de conceder-lhe um título e uma comissão (“chamado para ser apóstolo”, Rm 1.1), a obra de salvação divina (8.28, 30) ou ainda o enfático convite de Deus para os cristãos (“ … nos chamou com santa vocação…” , 2 Tm 1.9). A palavra grega pneuma (“espírito”) deriva de pneõ (“respirar”), mas na Bíblia raramente o sentido é esse. Significa também vento, atitude, emoções, natureza espiritual, íntimo (em contraposição ao corpo físico), seres imateriais como anjos e demônios e o Espírito Santo. Um estudo da palavra sarx (“carne”) mostra que ela também possui variedade de sentidos, entre os quais a condição humana (Rm 3.20), o corpo humano (2 Co 12.7), os músculos do corpo humano (Lc 24.39) e a natureza ou tendência pecaminosa do homem (Rm 8.6, 7,13; E f 2.3). Como veremos mais adiante, o contexto normalmente, mas nem sempre, ajuda a esclarecer o significado de uma palavra. É importante analisar as diversas situações em que o termo é utilizado. Primeiramente, analise como o mesmo autor emprega a palavra em questão num mesmo livro. Se o contexto não esclarecer o sentido da palavra, procure saber como o autor utilizou-a em outros trechos do livro. A palavra profetas, em Efésios 2.20, está falando dos profetas do Continue lendo→

Versículos bíblicos em Inglês

Hi !Que tal exercitarmos a nossa fé com frases da bíblia em inglês. Nessa dica vamos falar sobre versículos bíblicos em inglês. Pra quem estuda inglês e gosta de professar a sua fé no seu dia a dia, aqui está mais uma dica com frases da bíblia em inglês pra poder contribuir ainda mais com o seu aprendizado. O segredo é estudar inglês se envolvendo com o que você gosta, se você é aquela pessoa que gosta de ler a bíblia, assim como noós, nada melhor do que estudar inglês com trechos bíblicos. Com certeza as frases da bíblia em inglês vão te ajudar e muito. DICA 1 | Fique ligado: Ao pesquisar a bíblia em inglês e procurar pelo livro de Tiago,saiba que Tiago em inglês é James,então fique atento a isso,Tiago em inglês é James. E o livro de Apocalipse em inglês se chama Revelation = Revelação. Veja as frases da bíblia em inglês na sequência. DICA 2 | Já assisitiu a aula grátis de exemplo nosso Curso De Inglês Bíblico? Se você é cristão e tem vontade de aprender inglês essa dica é pra você!»Clique aqui e acesse Frases da bíblia em inglês – Versículos bíblicos Humble yourselves before the Lord, and he will lift you up = Humilhai vos perante o Senhor e ele vos exaltará. James,4-10 I will give you every place where you set your foot, as I promised Moses = Todo lugar que pisar a planta de vosso pé,vo-lo tenho dado como prometi a Moisés. Joshua,1-3 He provides rain for the earth;he sends water on the countryside.The lowly he sets on high,and those who mourn are lifted to safety = Ele derrama chuva sobre a face da terra, Ele envia água sobre os campos. Os humildes Ele os levanta e os enlutados os eleva a salvação. Job,4-10 You may ask me for anything in my name, and I will do it = Peça o que quiseres em meu nome e Eu o farei. John,14-14 A time to be born and a time to die,a time to plant and a time to uproot = Um tempo para nascer e tempo de morrer, um tempo para plantar e tempo para arrancar o que se plantou. Ecclisiastes,3-2 But showing love to a thousand generations of those who love me and keep my commandments = E faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos. Exodus,20-6 Taking the five loaves and the two fish and looking up to heaven, he gave thanks and broke the loaves = Tomando os cinco pães e os dois peixes e olhando para o céu, deu graças e partiu os pães. Mark 6-41 These people honor me with their lips,but their hearts are far from me = Esse povo me honra com os lábios mas o seu coração está longe de mim. Mark-7 Whoever wants to be my disciple must deny themselves and take up their cross and follow me = Quem quiser ser meu discípulo deve negar a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. Mark,8-34 It is God Continue lendo→

Descobertas embaixo do monte do Templo

Uma das escavações mais empolgantes — e mais controversas — feitas no muro ocidental do monte do Templo foi a que expôs um extenso curso de muro no nível do solo original (15,8 metros abaixo do nível do solo atual). Este trabalho começou em 1968 em conjunto com as escavações de Mazar e continuou até 1982. Em 1985, sob a direção de Dan Bahat, ex-arqueólogo distrital para Jerusalém com a Autoridade das Antiguidades de Israel, o trabalho foi retomado com o nome de escavações do “Túnel do Muro Ocidental”. As escavações revelaram a porção exposta do Muro Herodiano, que corria ao longo de um túnel de quase 275 metros de comprimento, com cerca de 90 centímetros a 1,20 metros de largura e 1,82 a 2,43 metros de altura. Pelo fato de se acreditar que este túnel era usado pelos sacerdotes que oficializavam no Templo, recebeu o nome popular de “Túnel dos Rabinos”. As características do muro na extremidade sul da porção exposta são verdadeiramente impressionantes. Aqui, numa seção intitulada “Curso do Mestre”, estão quatro blocos que trazem inconfundíveis sinais da habilidade herodiana (beiras e bossagens homogêneas). Estas “pedras de fundação” têm 3,35 metros de altura e variam de 1,82 a 12,80 metros de extensão! Calcula-se que a maior pedra tenha aproximadamente 4,57 metros de altura, 12,80 metros de comprimento e 4,26 metros de profundidade, pesando cerca de 545.000 quilos! Em comparação, a maior pedra da Grande Pirâmide do Egito pesa somente 10.000 quilos. Ao longo do Túnel do Muro Ocidental também foi descoberta uma das antigas portas do monte do Templo. Primeiramente relatada no século XIX por Charles Warren, e por isso chamada de “Porta de Warren”, é uma porta grandiosa que dava para a plataforma do Templo imediatamente ao sul de onde ficava o Santo dos Santos. Seu interior parece muito com o interior do atual Arco de Wilson (embora o Arco de Wilson seja datado de um período mais recente). Entretanto, devido a uma controvérsia com as autoridades muçulmanas em 1981, a porta foi hermeticamente fechada e bloqueada ao acesso. A primeira vez que entrei no túnel, vi esta porta em 1982, logo depois de ter sido selada. Desde então visitei o local muitas outras vezes, tanto com Dan Bahat quanto com o finado rabino Yehuda Getz, que estava envolvido com a escavação da porta. Minhas entrevistas com estes homens e com o finado chefe rabino Shlomo Goren (cuja escavação clandestina feita do outro lado da Porta de Warren até o muçulmano Domo da Rocha foi o que provocou a revolta que fechou a porta) estão publicadas em meu livro In Search ofT em ple Treasures (A Procura dos Tesouros do Templo) e apresentadas em vídeo com o mesmo título. Em direção à extremidade norte do túnel encontram-se sinais que revelam de onde as pedras foram extraídas (algumas das pedras estão apenas parcialmente cortadas). Um pouco mais adiante da área onde a rua original terminava está um canal e aqueduto de água chamado Túnel Hasmoneano (embora alguns o Continue lendo→

Versículos bíblicos sobre casamento

Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher e serão os dois uma só carne.(Efésios: 5.31) O casamento é um projeto de Deus para o homem. E isto fica muito claro quando Ele diz para o homem deixar o seu pai e a sua mãe e se unir à sua mulher. Muito embora seja uma instituição que, ao longo dos anos, tenha sido bombardeada com falsas doutrinas. Ela continua firme, alicerçada em princípios constantes na Palavra de Deus. Por isso, separamos alguns versículos que tratam do assunto “casamento”: Versículos para casamento no Antigo Testamento: Eclesiastes: 9.9: Desfrute a vida com a mulher a quem você ama, todos os dias desta vida sem sentido que Deus dá a você debaixo do sol, todos os seus dias sem sentido! Pois essa é a sua recompensa na vida pelo seu árduo trabalho debaixo do sol. Provérbios: 18.22: Quem encontra uma esposa encontra algo excelente, recebeu uma bênção do Senhor. Eclesiastes: 4.9-12: É melhor ter companhia do que estar sozinho, porque maior é a recompensa do trabalho de duas pessoas. Se um cair, o amigo pode ajudá-lo a levantar-se. Mas pobre do homem que cai e não tem quem o ajude a levantar-se! E se dois dormirem juntos, vão manter-se aquecidos. Como, porém, manter-se aquecido sozinho? Um homem sozinho pode ser vencido, mas dois conseguem defender-se. Um cordão de três dobras não se rompe com facilidade. Cânticos: 8.6: Coloque-me como um selo sobre o seu coração, como um selo sobre o seu braço, pois o amor é tão forte quanto a morte e o ciúme é tão inflexível quanto a sepultura. Suas brasas são fogo ardente, são labaredas do Senhor. Gênesis: 2.18: Então o Senhor Deus declarou: “Não é bom que o homem esteja só, farei para ele alguém que o auxilie e lhe corresponda”. Rute: 1.16: “Não insistas comigo que te deixe e não mais a acompanhe. Aonde fores irei, onde ficares ficarei! O teu povo será o meu povo e o teu Deus será o meu Deus! Cantares: 2.16-17: O meu amado é meu e eu sou dele, ele pastoreia entre os lírios. Volte, amado meu, antes que rompa o dia e fujam as sombras, e seja como a gazela ou como o cervo novo nas colinas escarpadas. Versículos para casamento nos Evangelhos: Mateus: 19.6: Assim eles já não são dois, mas sim uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, ninguém o separe”. Versículos para casamento nas Cartas de Paulo: Colossenses: 3.13-14: Suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro, assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também. E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição. Efésios: 5.33: Assim também vós, cada um em particular, ame a sua própria mulher como a si mesmo e a mulher reverencie o marido. 1 Coríntios: 13.7: O amor tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. PROTEJA E INVISTA NO SEU CASAMENTO IDENTIFIQUE Continue lendo→

Por que Deus ordenou a circuncisão ?

Gênesis 17 não nos dá um raciocínio lógico que justifique o estabelecimento desse rito obrigatório para a família e descendentes de Abraão. Deus simplesmente diz: “Terão que fazer essa marca, que será o sinal da aliança entre mim e vocês” (v. 11). Todo e qualquer descendente de Abraão que se recusasse ou conscientemente negligenciasse a circuncisão deveria ser cortado da aliança da graça de Deus (v. 14). Isso significa que a circuncisão era considerada de grande importância por Iavé, no que dizia respeito à nação de Israel. Romanos 4.9, 10 explica que a salvação não depende da circuncisão, mas, antes, da graça de Deus, que chega ao pecador culpado mediante a aceitação das promessas divinas e da fé no Senhor. A justiça de Deus foi atribuída a Abraão antes de ele ser circuncidado (cf. Gn 15.6; 17.23, 24). Mas o apóstolo Paulo explica o propósito da circuncisão em Romanos 4.11: “Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que creem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles” (grifo do autor). O rito da circuncisão (i.e., a remoção cirúrgica do prepúcio) teve o objetivo de ser um sinal e selo da aliança estabelecida entre Deus e o crente. Assim como um anel — uma aliança — é sinal e selo de um compromisso mútuo, total e exclusivo entre a noiva e o noivo enquanto viverem, também a remoção sacramental dessa parte do órgão masculino era um testemunho cruento, ou um pacto selado com sangue, pelo qual o crente entregava sua vida a Deus, prometendo solenemente viver para ele, em plena dependência de sua graça para o resto de sua vida terrena. Sendo um selo, o ato da circuncisão era igual a um atestado de propriedade no AT. Testificava que a pessoa pertencia não ao mundo, a Satanás ou a si própria, mas ao Senhor Deus, que lhe provera a redenção. Em Colossenses 2.11-13, encontramos maiores explicações sobre a função da circuncisão: “Nele também vocês foram circuncidados, não com uma circuncisão feita por mãos humanas, mas com a circuncisão feita por Cristo, que é o despojar do corpo da carne. Isso aconteceu quando vocês foram sepultados com ele no batismo, e com ele foram ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos. Quando vocês estavam mortos em pecados e na incircuncisão da sua carne, Deus os vivificou com Cristo. Ele nos perdoou todas as transgressões”. Incluem-se nesses versículos três importantes conceitos concernentes à circuncisão: 1. A circuncisão envolvia a remoção simbólica do “corpo da carne” como instrumento de perversidade; sem a circuncisão, o corpo do pecador permanecia em estado de “incircuncisão da carne”. 2. A circuncisão pressupõe a fidelidade e o empenho à santidade. Moisés admoesta a congregação em Deuteronômio 10.16: “Sejam fiéis, de coração, à sua aliança; e deixem de ser obstinados”. Isso indica que a Continue lendo→

Versículos bíblicos sobre filhos

Os filhos são herança do Senhor, uma recompensa que ele dá.(Salmos: 127.3) Introdução: Nesse artigo vamos publicar alguns versículos sobre filhos. Como a própria Palavra de Deus diz os filhos são uma bênção. Porém vivemos tempos difíceis e, hoje em dia, criá-los não é uma tarefa nada fácil. E, por conta disso, a relação deles com os seus pais está cada vez mais difícil. Existe uma estratégia clara, estruturada pelo inimigo, para desestruturar a família. Porque ele sabe que, numa família desestabilizada, as pessoas se tornam alvos fáceis para o seu intento ruim. E a responsabilidade de cada um de nós é muito grande, nesta batalha travada diariamente. Sendo assim, colocamos uma relação de versículos que tratam do tema: “filhos”. Versículos sobre filhos no Antigo Testamento: Provérbios: 3.11Filho meu, não rejeites a correção do Senhor, nem te enojes da sua repreensão. Provérbios 23.13Não retires a disciplina da criança, pois se a fustigares com a vara, nem por isso morrerá. Provérbios 10.1Provérbios de Salomão: O filho sábio alegra a seu pai, mas o filho insensato é a tristeza de sua mãe. Provérbios 4:20Filho meu, atenta para as minhas palavras, às minhas razões inclina o teu ouvido. Provérbios 5:7Agora, pois, filhos, dai-me ouvidos e não vos desvieis das palavras da minha boca. Provérbios 13:1O filho sábio atende à instrução do pai, mas o escarnecedor não ouve a repreensão. Mais versículos sobre filhos no Antigo Testamento: Isaías: 54.13E todos os teus filhos serão ensinados do Senhor e a paz de teus filhos será abundante. Êxodo: 20.12Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá. Deuteronômio: 6.6-7:E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração.E as ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, andando pelo caminho, deitando-te e levantando-te. Provérbios 22.15A insensatez está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a livrará dela. Deuteronômio: 24.16Os pais não serão mortos em lugar dos filhos, nem os filhos em lugar dos pais, cada um morrerá pelo seu próprio pecado. Provérbios 17.6Os filhos dos filhos são uma coroa para os idosos e os pais são o orgulho dos seus filhos. Versículos sobre filhos nas Cartas Gerais: Hebreus: 12.5E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor e não desmaies quando por ele fores repreendido. Hebreus: 12.11Nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas sim de tristeza. Mais tarde, porém, produz fruto de justiça e paz para aqueles que por ela foram exercitados. Hebreus: 12.7-8:Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos, porque, que filho há a quem o pai não corrija?Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes, sois então bastardos e não filhos. 1 João: 3.1:Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece, porque não o conhece a ele. Versículos sobre filhos Continue lendo→