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Versículos bíblicos de dízimo e oferta

Há quem dê generosamente e vê aumentar suas riquezas, outros retêm o que deveriam dar e caem na pobreza.(Provérbios: 11.24) Introdução: O dízimo é uma ordenança de Deus, além de um reconhecimento de que tudo o que temos provém do Senhor. Significa devolver um percentual de tudo o que recebemos, para realimentar a Obra de Deus. A oferta é uma decisão voluntária, do crente agradecido pelas ricas bênçãos que Deus lhe tem proporcionado. O dinheiro parece ser uma coisa neutra, mas não é. Ele tem o poder de transformar as pessoas para o bem e para o mal. Por isso, é muito comum se dizer que a “última coisa a ser converter no crente é o bolso”. Sendo assim, em nossa caminhada com Deus não podemos perder de vista tudo o que Ele tem feito em nossas vidas e honrar a Deus através do dízimo e da oferta. Versículos sobre dízimo e oferta no Antigo Testamento: Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. (Malaquias: 3.8) Fala aos filhos de Israel que me tragam uma oferta alçada, de todo o homem cujo coração se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta alçada. (Êxodo: 25.2) Separem o dízimo de tudo o que a terra produzir anualmente. (Deuteronômio: 14.22) Honre o Senhor com todos os seus recursos e com os primeiros frutos de todas as suas plantações, os seus celeiros ficarão plenamente cheios e os seus barris transbordarão de vinho. (Provérbios: 3.9-10) Diga o seguinte aos levitas: Quando receberem dos israelitas o dízimo que lhes dou como herança, vocês deverão apresentar um décimo daquele dízimo como contribuição pertencente ao Senhor. (Números: 18.26) Quando chegaram ao templo do Senhor em Jerusalém, alguns dos chefes das famílias deram ofertas voluntárias para a reconstrução do templo de Deus no seu antigo local. (Esdras: 2.68) E pesei diante deles a oferta de prata e de ouro e os utensílios que o rei, seus conselheiros, seus oficiais e todo o Israel ali presente tinham doado para a casa de nosso Deus. (Esdras: 8.25) Versículos sobre dízimo e oferta nos Evangelhos: Deem e lhes será dado: uma boa medida, calcada, sacudida e transbordante será dada a vocês. Pois a medida que usarem, também será usada para medir vocês. (Lucas: 6.38) Jesus sentou-se em frente do lugar onde eram colocadas as contribuições e observava a multidão colocando o dinheiro nas caixas de ofertas. Muitos ricos lançavam ali grandes quantias. Então, uma viúva pobre chegou-se e colocou duas pequeninas moedas de cobre, de muito pouco valor. Chamando a si os seus discípulos, Jesus declarou: “Afirmo-lhes que esta viúva pobre colocou na caixa de ofertas mais do que todos os outros. Todos deram do que lhes sobrava, mas ela, da sua pobreza, deu tudo o que possuía para viver”. (Marcos: 12.41-44) Versículos sobre dízimo e oferta em Atos dos Apóstolos: Em tudo o que fiz, mostrei-lhes que mediante trabalho árduo devemos ajudar os fracos, lembrando as palavras do próprio Continue lendo→

Pai Nosso meditado

CRISTÃO: Pai nosso que estais no céu…DEUS: Sim? Estou aqui. CRISTÃO: Por favor, não me interrompa, estou rezando!DEUS: Mas você me chamou! CRISTÃO: Chamei? Eu não chamei ninguém. Estou rezando. Pai nosso que estais no céu…DEUS: Aí, você chamou de novo. CRISTÃO: Fiz o que?DEUS: Me chamou. Você disse: Pai nosso que estais no céu. Estou aqui. Como é que Posso ajudá-lo? CRISTÃO: Mas eu não quis dizer isso. É que estou rezando. Rezo o Pai Nosso todos os dias, me sinto bem rezando assim. É como se fosse um dever. E não me sinto bem até cumpri-lo…DEUS: Mas como podes dizer Pai Nosso, sem lembrar que todos são seus irmãos, como podes dizer que estais no céu, se você não sabe que o céu é a paz, que o céu é amor a todos? CRISTÃO: É, realmente ainda não havia pensado nisso.DEUS: Mas, prossiga sua oração. CRISTÃO: Santificado seja o Vosso nome…DEUS: Espere aí! O que você quer dizer com isso? CRISTÃO: Quero dizer… quer dizer, é… sei lá o que significa. Como é que vou saber? Faz parte da oração, só isso!DEUS: Santificado significa digno de respeito, Santo, Sagrado. CRISTÃO: Agora entendi. Mas nunca havia pensado no sentido dessa palavraSANTIFICADO … “Venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu…”DEUS: Está falando sério? CRISTÃO: Claro! Porque não?DEUS: E o que você faz para que isso aconteça? CRISTÃO: O que faço? Nada! É que faz parte da oração, além disso seria bom que o Senhor tivesse um controle de tudo o que acontecesse no céu e na terra também.DEUS: Tenho controle sobre você? CRISTÃO: Bem, eu freqüento a igreja!DEUS: Não foi isso que Eu perguntei. Que tal o jeito que você trata os seus irmãos, a maneira com que você gasta o seu dinheiro, o muito tempo que você dá à televisão, as propagandas que você corre atrás, e o pouco tempo que você dedica à Mim? CRISTÃO: Por favor. Pare de criticar!DEUS: Desculpe. Pensei que você estava pedindo para que fosse feita a minha vontade. Se isso for acontecer tem que ser com aqueles que rezam, mas que aceitam a minha vontade, o frio, o sol, a chuva, a natureza, a comunidade. CRISTÃO: Está certo, tens razão. Acho que nunca aceito a sua vontade, pois reclamo de tudo: se manda chuva, peço sol, se manda o sol reclamo do calor, se manda frio, continuo reclamando, se estou doente peço saúde, não cuido dela, deixo de me alimentar ou como muito…DEUS: Ótimo reconhecer tudo isso. Vamos trabalhar juntos Eu e você, mas olha, vamos ter vitórias e derrotas. Eu estou gostando dessa nova atitude sua. CRISTÃO: Olha Senhor, preciso terminar agora. Esta oração esta demorando muito mais do que costuma ser. Vou continuar: “o pão nosso de cada dia nos daí hoje…”DEUS: Pare aí! Você está me pedindo pão material? Não só de pão vive o homem, mas também da minha palavra. Quando me pedires o pão, lembre-se daqueles que nem Continue lendo→

Existem evidências geológicas que comprovam ter havido um Dilúvio universal?

O registro bíblico de Gênesis 7 e 8 descreve não uma inundação local, circunscrita ao vale da Mesopotâmia (como alguns estudiosos têm sugerido), mas o nível das águas cobriu os picos das montanhas mais altas. Gênesis 7.19 declara: “As águas dominavam cada vez mais a terra, e foram cobertas todas as altas montanhas debaixo do céu” [literalmente, “que estavam debaixo de todo o céu”; grifo do autor). A seguir, o versículo 20 informa que o nível da água ergueu-se quinze côvados acima dos montes (quinze côvados equivalem a dez metros). O mais elementar conhecimento das leis da física leva-nos à observação de que a água procura seu nível exato. Uma enorme onda pode temporariamente atingir uma grande altitude, acima do nível normal do mar, mas o episódio aqui descrito durou cerca de um ano, pelo que não se trata de uma torrente súbita, temporária. Se o nível da água subiu dez mil metros, cobrindo o pico do monte Evereste, o mais alto do mundo, deve ter atingido esse patamar em toda a terra. Até o monte Ararate, onde a arca de Noé pousou, a água elevou-se a mais de seis mil metros. A água que subisse a tão elevados níveis certamente cobriria toda a superfície da terra, exceto os mais elevados picos dos Andes e do Himalaia, mais algumas cordilheiras da América e da África. Portanto, ou concluímos que o Dilúvio foi universal ou o registro bíblico está lamentavelmente errado. É verdade, sem a menor dúvida, que a elevação das montanhas ainda está em processo na América do Norte, mas nem mesmo a redução de alguns milhares de metros na altitude de cordilheiras tão elevadas como os Andes e o Himalaia mudaria substancialmente a distribuição das águas do Dilúvio no âmbito mundial. A questão das evidências geológicas é muito debatida entre os cientistas, de acordo com a posição que assumem quanto à validade do registro bíblico. Certos geólogos cristãos acham que alguns dos maiores distúrbios sismológicos indicados em várias partes do globo, nos níveis cenozóicos, explicam-se melhor como tendo origem no Dilúvio (cf. Gn 7.11: “No dia em que Noé completou seiscentos anos, um mês e dezessete dias, nesse mesmo dia todas as fontes das grandes profundezas jorraram, e as comportas do céu se abriram”. Algumas camadas contêm grandes blocos de argila saibrosa, no meio de areia grossa, o que se pode plausivelmente atribuir a violentos movimentos ondulares de água em agitação, algo que nunca se viu em nossa época. Mas é possível que as evidências mais impressionantes da violência do Dilúvio por toda a terra encontrem-se na espantosa profusão de animais da era quaternária, ou recente, cujos ossos teriam sido violentamente estraçalhados, e foram descobertos em depósitos escavados em várias localidades da Europa e da América do Norte. Rehwinkel (The flood) indica que esses depósitos estão presentes até mesmo em montanhas de grande altitude e estendem-se a uma profundidade que vai de 45 a cem metros. Visto que nenhum esqueleto se acha completo, pode-se dizer com certa segurança que Continue lendo→

Versículos bíblicos sobre cura

Cura-me, Senhor e sararei, salva-me e serei salvo, porque tu és o meu louvor.(Jeremias: 17.14) O Senhor é o Deus que cura, sabemos disso, mas muitas vezes duvidamos. Somos pessoas que pouca fé, facilmente quebrantados pelas dificuldades da vida. Olhamos mais para as circunstâncias do que para Ele e, por conta disso, sofremos. A Palavra de Deus contém inúmeros versículos testificando que somente o Senhor cura. Mas somos assim, cremos em Deus, mas não cremos que Ele possa nos curar de todos os males. O Senhor edifica Jerusalém, ele reúne os exilados de Israel. Só ele cura os de coração quebrantado e cuida das suas feridas. (Salmos: 147.2-3) Há tempo de matar e tempo de curar, tempo de derrubar e tempo de construir. (Eclesiastes: 3.3) Pelo Espírito a um é dada a palavra de sabedoria, a outro a palavra de conhecimento, pelo mesmo Espírito a outro a fé, pelo mesmo Espírito a outro os dons de cura, pelo único Espírito. (1 Coríntios: 12.8-9) Todavia, trarei restauração e cura para ela, curarei o meu povo e lhe darei muita prosperidade e segurança. (Jeremias: 33.6) E sabendo-o a multidão, o seguiu e ele os recebeu, e falava-lhes do reino de Deus, e sarava os que necessitavam de cura. (Lucas: 9.11) E Jesus lhes dizia: Não há profeta sem honra senão na sua própria pátria, entre os seus parentes e na sua casa. E não podia fazer ali nenhuma obra maravilhosa, somente curou alguns poucos enfermos, impondo-lhes as mãos. (Marcos: 6.4-5) Então clamaram ao Senhor na sua angústia e ele os livrou das suas dificuldades. Enviou a sua palavra, os sarou e os livrou da sua destruição. (Salmos: 107.19-20) Curem os enfermos, ressuscitem os mortos, purifiquem os leprosos, expulsem os demônios. Vocês receberam de graça, deem também de graça. (Mateus: 10.8) Ele mesmo levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, a fim de que morrêssemos para os pecados e vivêssemos para a justiça, por suas feridas vocês foram curados. (1 Pedro: 2.24) Dizendo-lhes: “Se vocês derem atenção ao Senhor, ao seu Deus e fizerem o que ele aprova, se derem ouvidos aos seus mandamentos e obedecerem a todos os seus decretos, não trarei sobre vocês nenhuma das doenças que eu trouxe sobre os egípcios, pois eu sou o Senhor que os cura”. (Êxodos: 15.26) Entre vocês há alguém que está doente? Que ele mande chamar os presbíteros da igreja, para que estes orem sobre ele e ele seja ungido com óleo, em nome do Senhor. E a oração feita com fé curará o doente, o Senhor o levantará. E se houver cometido pecados, ele será perdoado. (Tiago: 5.14-15) Só ele cura os de coração quebrantado e cuida das suas feridas. (Salmos: 147.3) É ele que perdoa todos os seus pecados e cura todas as suas doenças (Salmos: 103.3) Jesus ia passando por todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando as boas novas do Reino e curando todas as enfermidades e doenças. (Mateus: 9.35) O Senhor o susterá em Continue lendo→

Josué realmente conquistou Jericó?

De acordo com a Bíblia, depois de 40 anos de caminhada no deserto do Sinai, Moisés trouxe os israelitas ao rio Jordão. Naquela fronteira separando o povo escolhido de seu lugar escolhido, Moisés subiu e permaneceu no monte Nebo, enquanto Josué, como seu sucessor, guiou o povo através do Jordão até o país de Canaã. Na história escriturística, esta entrada na Terra Prometida é realizada por uma série de conquistas militares nas quais os israelitas capturaram fortificações cananitas. A mais conhecida destas conquistas é a primeira cidade que caiu — Jericó — cujas muralhas, como todo professor de Escola Dominical tem ensinado — “desmoronaram”. Há apenas um geração aproximadamente, este relato da conquista era aceito como histórico por quase todo mundo. Naqueles dias, o relatório da escavação de Jericó pelos arqueólogos britânicos John e J.B.E. Garstang parecia quase confirmar sem sombra de dúvida a destruição bíblica do que era conhecido como a “Quarta Cidade” em Jericó. Incluído neste relatório estava o que foi reportado como sendo fotografias das mesmas paredes que caíram quando os israelitas tocaram suas trombetas. Estas fotos foram acompanhadas pela declaração de Garstang de que “não há dificuldade agora para entender o tom de fé confiante que soa em cada linha da narrativa bíblica (Js 6)”. Da confiança à controvérsia Na década de 1950, todavia, Kathleen Kenyon escavou em Jericó e concluiu que Garstang estava errado. Na verdade, ela anunciou que suas descobertas revelaram que a cidade tinha sido destruída por volta de 1550 a.C., e portanto havia estado por muito tempo desabitada quando Josué entrou em cena. Para completar, uma geração de arqueólogos israelitas cavando em sítios estratégicos mencionados na narrativa da conquista também não acharam vestígio de destruição do tempo de Josué. Uma escola de pensamento predominante nos círculos arqueológicos hoje acredita que os eventos registrados sobre a conquista foram escritos muitos séculos depois de acontecerem os eventos que eles descrevem. Por esta razão, alguns eruditos alegam que estes relatos não contêm informação histórica acurada, mas somente lembranças de tradições. Como Nadav Naaman, professor de história judaica na Universidade de Tel Aviv explica: “Este enorme hiato explica as muitas discrepâncias entre as histórias da conquista e a evidência arqueológica”. Em círculos acadêmicos modernos, a questão de uma conquista histórica (“As muralhas de Jericó realmente caíram?”) não é mais uma questão de modo algum. Israel Finkelstein, que serve como diretor do Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel Aviv e que tem escavado alguns dos sítios da conquista, diz: “Esta não é uma possibilidade, assunto encerrado!” Finkelstein chega a esta conclusão através de uma análise dos padrões de assentamento nas regiões montanhosas de Israel. Estes, diz ele, indicam que o “Israel verdadeiro”, não o Israel das histórias bíblicas, emergiu no cenário histórico no oitavo ou nono século a.C. (300-400 anos depois que a Bíblia estabelece estes eventos). Tais conclusões modernas nos alertam para o fato de que muitos problemas ainda permanecem para aqueles cuja missão é confirmar a conquista. Os problemas para a conquista Se permitirmos Continue lendo→

Versículos bíblicos sobre batismo

Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias.(Atos: 1.5) Introdução: O batismo nas águas é uma decisão que precisa ser tomada por todo aquele que aceita Jesus como Senhor e Salvador. Trata-se de um ato de obediência, tendo em vista se tratar de um mandamento, isto é, não existe a possibilidade de escolha. Nesse ato público, desce às águas a velha criatura marcada pelo pecado e sobe a nova, ressuscitada com Cristo. Sendo assim, relacionamos alguns versículos que tratam desse tema. Versículos sobre o batismo nos Evangelhos: Depois disto foi Jesus com os seus discípulos para a terra da Judéia e estava ali com eles, e batizava. (João: 3.22) Ora, João batizava também em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas e vinham ali e eram batizados. (João: 3.23) Então, ia ter com ele Jerusalém, toda a Judéia e toda a província adjacente ao Jordão. (Mateus: 3.5) E eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados. (Mateus: 3.6) E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. (Marcos: 16.15) Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado. (Marcos: 16.16) E chegaram também uns publicanos, para serem batizados e disseram-lhe: Mestre, que devemos fazer? (Lucas: 3.12) Mais versículos sobre o batismo nos Evangelhos: E ele lhes disse: Não peçais mais do que o que vos está ordenado. (Lucas: 3.13) E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espírito e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo. (João: 1.33) Este é aquele do qual eu disse: Após mim vem um homem que é antes de mim, porque foi primeiro do que eu. (João: 1.30) E eu não o conhecia, mas, para que ele fosse manifestado a Israel, vim eu, por isso, batizando com água. (João: 1.31) E quando o Senhor entendeu que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discípulos do que João. (João: 4.1) (Ainda que Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos). (João: 4.2) Deixou a Judéia, e foi outra vez para a Galiléia. (João: 4.3) Mas os fariseus e os doutores da lei rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos, não tendo sido batizados por ele. (Lucas: 7.30) E toda a província da Judéia e os de Jerusalém iam ter com ele. e todos eram batizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados. (Marcos: 1.5) E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. (Mateus: 3.16) Versículos sobre o batismo em Atos dos Apóstolos: Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo. (Atos: 19.4) E os Continue lendo→

Como a Economia e as Leis influem na interpretação das passagens bíblicas

Economia 1. Em Jó 22.6, por que Elifaz acusou Jó de exigir penhores de seus irmãos sem motivo? Na época do Antigo Testamento, essa atitude era considerada um crime desprezível. Se uma pessoa devesse dinheiro a outra e não pudesse pagar, a devedora dava sua capa à credora como penhor ou garantia do pagamento futuro. Contudo, ao cair da noite, a credora devia devolver-lhe a capa, pois provavelmente ela apascentaria ovelhas no campo ao relento e precisaria ter com o que se cobrir. Tomar um penhor de alguém sem motivo era pecado, Jó não era culpado dessa atitude, como explicou depois (31.19-22). 2. Por que o parente mais chegado de Elimeleque deu sua sandália a Boaz (Rt 4.8, 17)? Segundo as tábuas Nuzi, encontradas no Iraque em escavações que se estenderam desde 1925 até 1931, esse ato simbolizava a cessão de direitos de uma pessoa sobre a terra que pisava. Agia-se assim quando era concluída a venda de um terreno. Leis 1. Em 2 Reis 2.9, quando Eliseu disse a Elias: “… Peço-te que me toque por herança porção dobrada do teu espírito” , será que ele estava pedindo duas vezes mais poder espiritual do que Elias tinha? Não, estava expressando o desejo de ser seu herdeiro, seu sucessor. De acordo com Deuteronômio 21.17, o primogênito de uma família tinha direito de receber em dobro sua parte da herança deixada pelo pai. 2. Em Colossenses 1.15, a expressão “o primogênito de toda a criação” significa que Cristo foi criado? Não, significa que ele é o Herdeiro de toda a criação (Hb 1.2), assim como o primogênito ocupava um lugar especial de honra e tinha privilégios na família. A palavra grega para primogênito é prõtotokos. Se Paulo pretendesse transmitir a ideia de que Jesus foi o primeiro ser criado, ele teria empregado outro termo grego: prõtoktisis. Ocorre que esse termo nunca foi utilizado em referência a Jesus. Fonte: A interpretação Bíblica – Meios de descobrir a verdade da Bíblia.Roy B. ZuckTradução de Cesar de E A. Bueno Vieiraedições vida nova.pags 94-96 Aprenda mais sobre as ferramentas importantes na interpretação e elucidação das Escrituras. CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM HERMENÊUTICA E EXEGESE! Que você possa aprimorar essas duas técnicas, e aplicá-las na busca do conhecimento da Palavra, como diz em João 5.39, “Examinai as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam;”

Versículos bíblicos de bom dia

Mas eu, Senhor, a ti clamo por socorro, já de manhã a minha oração chega à tua presença.(Salmos: 88.13) Introdução: Qual seria a melhor forma de alguém desejar bom dia a uma outra pessoa. Não há dúvida que seria através da Palavra de Deus. Através de um versículo, de uma mensagem ou de qualquer outra forma, porque o importante não está no cumprimento e sim na Palavra. E essa é a nossa intenção com este texto, desejar a você, que nos honra com a sua audiência, um “bom dia”. Versículos de bom dia no Antigo Testamento: Tremem os habitantes das terras distantes diante das tuas maravilhas, do nascente ao poente despertas canções de alegria. (Salmos: 65.8) Antes de clarear o dia ela se levanta, prepara comida para todos os de casa e dá tarefas as suas servas. (Provérbios: 31.15) Não ame o sono, ou você acabará ficando pobre, fique desperto e terá alimento de sobra. (Provérbios: 20.13) Pela manhã ouvirás a minha voz, ó Senhor, pela manhã apresentarei a ti a minha oração e vigiarei. (Salmos: 5.3) Quanto a mim, feita a justiça, verei a tua face, quando despertar ficarei satisfeito ao ver a tua semelhança. (Salmos: 17.15) Mas eu cantarei louvores à tua força, de manhã louvarei a tua fidelidade, pois tu és o meu alto refúgio, abrigo seguro nos tempos difíceis. (Salmos: 59.16) Como é bom render graças ao Senhor e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo, anunciar de manhã o teu amor leal e de noite a tua fidelidade. (Salmos: 92.1-2) Graças ao grande amor do Senhor é que não somos consumidos, pois as suas misericórdias são inesgotáveis. (Lamentações: 3.22) Renovam-se cada manhã, grande é a tua fidelidade! (Lamentações: 3.23) Digo a mim mesmo: A minha porção é o Senhor, portanto, nele porei a minha esperança. (Lamentações: 3.24) Mais versículos de bom dia no Antigo Testamento: Satisfaze-nos pela manhã com o teu amor leal e todos os nossos dias cantaremos felizes. (Salmos: 90.14) Senhor tem misericórdia de nós, pois por ti esperamos! Sê tu a nossa força cada manhã, nossa salvação na hora do perigo. (Isaías: 33.2) Meu filho obedeça aos mandamentos de seu pai e não abandone o ensino de sua mãe. (Provérbios: 6.20) Amarre-os sempre junto ao coração, ate-os ao redor do pescoço. (Provérbios: 6.21) Quando você andar, eles o guiarão, quando dormir, o estarão protegendo, quando acordar, falarão com você. (Provérbios: 6.22) Pois o mandamento é lâmpada, a instrução é luz e as advertências da disciplina são o caminho que conduz à vida. (Provérbios: 6.23) Versículos de bom dia nas Cartas Gerais: Assim, temos ainda mais firme a palavra dos profetas e vocês farão bem se a ela prestarem atenção, como a uma candeia que brilha em lugar escuro, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em seus corações. (2 Pedro: 1.19) Versículos sobre o tema nas Cartas de Paulo: Ele morreu por nós para que, quer estejamos acordados quer dormindo, vivamos unidos a ele. (1 Tessalonicenses: 5.10)

Entendendo a frase “Farei desaparecer da face da terra o homem que criei, os homens e […] animais. Arrependo-me de have-lôs feito”

É verdade, sem sombra de dúvida, que Deus em sua onisciência sabe todas as coisas por antecipação, e nada que acontece o apanha de surpresa. No entanto, é erro inferir disso que o Senhor não pode ter emoções nem deve reagir de acordo com a depravação voluntária de suas criaturas. As Escrituras jamais o apresentam como um Ser impassível, incapaz de demonstrar tristeza ou ira, mas, bem ao contrário, o Senhor é um Deus que se preocupa, demonstra interesse e ama até os filhos de Adão mais ingratos, os que mais zombaram de suas promessas graciosas e tripudiaram sobre sua misericórdia. As profundezas da corrupção em que a raça humana havia mergulhado nos dias de Noé eram revoltantes demais diante do Senhor, do Deus de justiça e santidade, pelo que o Todo-Poderoso reagiu com ira perante esses excessos segundo a exigência de sua pureza. Ele lamentou ter criado uma geração tão abominável de pervertidos morais, em que se haviam convertido os seres humanos antediluvianos. “Então se arrependeu o Senhor” (heb. wayyinnāḥem, niphal de nāḥam) certamente é antropomórfico (ou antropopático), visto que serve para comunicar a reação de Deus em face do pecado, mediante uma analogia com o ser humano (assim como quando a Bíblia se refere a Deus como tendo mãos, olhos, ou boca, como se ele dispusesse de um corpo físico dotado de órgãos). É claro que, diante do inesperado, do que não se aguarda, é impossível verificar a surpresa num ser onisciente; todavia, sua resposta à humanidade envolveu um ajuste necessário à mudança que se verificou na atitude dos seres humanos para com Deus, a quem abandonaram. Visto que os seres humanos teimosamente rejeitaram ao Senhor e dele escarneceram à vontade, foi necessário que Deus os desprezasse. Qualquer alteração na atitude do povo para com o Todo-Poderoso requeria uma mudança correspondente na atitude de Deus para com a humanidade, mudança que se expressa pela palavra hebraica niḥam (“arrepender-se”, “sentir muita tristeza por causa de”, “mudar de ideia a respeito de”). De modo semelhante, no tempo de Jonas, está registrado a respeito de Deus que ele se arrependeu (niḥam) do julgamento que ameaçara trazer sobre a cidade de Nínive, visto haver o Senhor observado o arrependimento sincero e ardoroso dos ninivitas depois de o profeta haver pregado a eles. A mudança de atitude deles para com eles Senhor fez com que o Todo-Poderoso mudasse sua atitude para com eles. Portanto, para enorme desgosto de Jonas, Deus permitiu que quarenta dias passassem e cancelou a destruição que ameaçara trazer-lhes. Isso demonstra que o Senhor pode mudar sua reação, deixando de lado a severidade para tratar do ser humano com graça e misericórdia, desde que as pessoas se acheguem em arrependimento e súplica. No entanto, quando estão envolvidos propósitos de alguma aliança que Deus celebrou com seu povo, o Senhor verdadeiramente é incapaz de arrepender-se — como Balaão salientou em Números 23.19: “Deus não é homem para que minta, nem filho de homem para que se arrependa. Acaso ele fala, e Continue lendo→

Versículos bíblicos de louvor e adoração

Venham! Adoremos prostrados e ajoelhemos diante do Senhor, o nosso Criador.(Salmos: 95.6) Introdução: Louvar e adorar a Deus é o reconhecimento da Sua importância na vida de todo o crente. É a manifestação voluntária daqueles que O reconhecem em suas vidas. Pois, sem Ele, o homem não seria absolutamente nada e não conseguiria sobreviver nesse mundo mau. Por isso, devemos agradecer a Ele por todas as suas benesses em nossas vidas, louvando-O e adorando-O. Versículos sobre louvor e adoração no Antigo Testamento: Ele disse em alta voz: “Temam a Deus e glorifiquem-no, pois chegou a hora do seu juízo. Adorem aquele que fez os céus, a terra, o mar e as fontes das águas”. (Apocalipse: 14.7) Adorem ao Senhor com temor, exultem com tremor.(Salmos: 2.11) Ó Deus, a quem louvo, não fiques indiferente. (Salmos: 109.1) Bendigam o nosso Deus, ó povos, façam ressoar o som do seu louvor. (Salmos: 66.8) Aleluia! Como é bom cantar louvores ao nosso Deus! Como é agradável e próprio louvá-lo! (Salmos: 147.1) Clamo ao Senhor, que é digno de louvor e estou salvo dos meus inimigos. (Salmos: 18.3) Minha língua proclamará a tua justiça e o teu louvor o dia inteiro. (Salmos: 35.28) Mais versículos sobre louvor e adoração no Antigo Testamento: Cantem de alegria ao Senhor, vocês que são justos, aos que são retos fica bem louvá-lo. (Salmos: 33.1) Aleluia! Cantem ao Senhor uma nova canção, louvem-no na congregação dos fiéis. (Salmos: 149.1) Cantem louvores ao seu glorioso nome, louvem-no gloriosamente! (Salmos: 66.2) Pois o Senhor é grande e muitíssimo digno de louvor, ele deve ser mais temido que todos os deuses. (1 crônicas: 16.25) Salva-nos, Senhor, nosso Deus! Ajunta-nos dentre as nações, para que demos graças ao teu santo nome e façamos do teu louvor a nossa glória. (Salmos: 106.47) Meus lábios transbordarão de louvor, pois me ensinas os teus decretos. (Salmos: 119.171) Bendirei o Senhor o tempo todo! Os meus lábios sempre o louvarão. (Salmos: 34.1) Com meus lábios louvarei ao Senhor. Que todo ser vivo bendiga o seu santo nome para todo o sempre! (Salmos: 145.21) Entrem por suas portas com ações de graças e em seus átrios, com louvor, deem-lhe graças e bendigam o seu nome. (Salmos: 100.4) Outros versículos sobre louvor e adoração no Antigo Testamento: Seja ele o motivo do seu louvor, pois ele é o seu Deus, que por vocês fez aquelas grandes e temíveis maravilhas que vocês viram com os próprios olhos. (Deuteronômio: 10.21) Grande é o Senhor e digno de todo louvor na cidade do nosso Deus. (Salmos: 48.1) Cura-me, Senhor, e serei curado, salva-me e serei salvo, pois tu és aquele a quem eu louvo. (Jeremias: 17.14) Eu sou o Senhor, esse é o meu nome! Não darei a outro a minha glória nem a imagens o meu louvor. (Isaías: 42.8) Cantem ao Senhor um novo cântico, seu louvor desde os confins da terra, vocês, que navegam no mar, e tudo o que nele existe, vocês, ilhas, e todos os seus habitantes. (Isaías: 42.10) Continue lendo→

A importância do êxodo

A importância do êxodo tem sido enfatizada por Eugene Merrill, professor de Antigo Testamento no Dallas Seminary, que chamou-o de “o mais significativo acontecimento de todo o Antigo Testamento.” O êxodo não é simplesmente um acontecimento isolado dentre muitos na história do povo judeu; este foi o evento central sobre o qual os planos de Deus sofrem uma reviravolta e tanto o Antigo como o Novo Testamentos estão unidos. O professor John Durham explica: Tanto dentro do livro de Êxodo como além dele, a libertação do êxodo é descrita como o ato pelo qual Israel foi levado a ser um povo e, portanto, como o ponto inicial da história de Israel… com o êxodo, Ele [Deus] revelou sua presença para um povo inteiro e chamou-o para ser uma nação e desempenhar um papel especial relacionando-se com ele em aliança. Este papel especial se torna um tipo de lente através da qual Israel é visto por todo o restante da Bíblia… que dá forma a muito da teologia do A.T. [Antigo Testamento]. É esse papel especial, na verdade, que inclui o livro de Êxodo tão completamente na produção canônica iniciada com Gênesis e concluída somente com o Apocalipse. O êxodo amarra os dois Testamentos juntos de tal maneira que negar que ele jamais tenha acontecido desmantelaria a estrutura teológica tanto do judaísmo como do cristianismo. Assim, é natural que busquemos o êxodo em algum lugar do registro arqueológico. Mas onde procurar, e o que podemos esperar encontrar? Vamos responder esta última pergunta primeiro. Deveríamos esperar encontrar o êxodo? Deveríamos esperar encontrar qualquer evidência arqueológica para o êxodo? Como os patriarcas antes deles, os israelitas viveram um estilo de vida nômade durante o êxodo. As exigências da vida no deserto do Sinai requeriam que nada fosse descartado, que todo item fosse usado até sua capacidade máxima — e então reciclado. Até os ossos de uma refeição seriam completamente reutilizados em várias aplicações industriais. Os acampamentos temporários em tendas dos israelitas não teriam deixado quaisquer vestígios, especialmente nas sempre móveis areias do deserto. Pode haver traços de grafito em rochas do Sinai que sugiram a presença dos israelitas nesta região, mas em sua maior parte, por causa das condições do deserto, os israelitas teriam que ser “arqueologicamente invisíveis”. Mas, e quanto a possibilidade de registros egípcios que confirmem a ocorrência das pragas do êxodo e a destruição do exército egípcio no mar Vermelho? E possível que alguma evidência ainda apareça, mas não devemos esperar que os egípcios, orgulhosamente religiosos, tenham abertamente documentado desastres que difamassem seus deuses e imortalizassem a der- Possível rota do êxodo rota de seu exército nas mãos de escravos andarilhos. Como Charles Aling observa: Os povos do antigo Oriente Próximo mantiveram registros históricos para impressionar seus deuses e também inimigos em potencial, e por isso raramente, talvez nunca, mencionaram derrotas ou catástrofes. Registros de desastres não fortaleceria a reputação dos egípcios aos olhos de seus deuses, nem tornaria seus inimigos mais temerosos de seu poder militar. Isto significa que Continue lendo→

Versículos bíblicos sobre arrebatamento

Viveu ao todo 365 anos. Enoque andou com Deus e já não foi encontrado, pois Deus o havia arrebatado.(Gênesis: 5.23-24) Introdução: Jesus foi crucificado, morto, sepultado, ressuscitou dos mortos e nos deixou uma promessa. A de que um dia Ele voltará e levará junto consigo aqueles que O amam. A Palavra de Deus diz que quanto isso acontecer os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois disso, os que estiverem vivos serão arrebatados, juntamente com Ele nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares e assim estaremos com o Senhor para sempre. Esse acontecimento é conhecido como “arrebatamento”. Sendo assim, relacionamos alguns versículos que abordam esse assunto vital para todo o cristão. Depois dessas coisas olhei e diante de mim estava uma porta aberta no céu. A voz que eu tinha ouvido no princípio, falando comigo como trombeta, disse: “Suba para cá e lhe mostrarei o que deve acontecer depois dessas coisas”. (Apocalipse: 4.1) Versículos sobre arrebatamento no Antigo Testamento: De repente, enquanto caminhavam e conversavam, apareceu um carro de fogo, puxado por cavalos de fogo, que os separou e Elias foi levado aos céus num redemoinho. (2 Reis: 2.11) Versículos sobre o arrebatamento nos Evangelhos: Tendo-os levado até as proximidades de Betânia, Jesus levantou as mãos e os abençoou. (Lucas: 24.50) Estando ainda a abençoá-los, ele os deixou e foi elevado ao céu. (Lucas: 24.51) Então eles o adoraram e voltaram para Jerusalém com grande alegria. (Lucas: 24.52) “Não se perturbe o coração de vocês. Creiam em Deus, creiam também em mim. (João: 14.1) Na casa de meu Pai há muitos aposentos, se não fosse assim, eu lhes teria dito. Vou preparar-lhes lugar. (João: 14.2) E se eu for e lhes preparar lugar, voltarei e os levarei para mim, para que vocês estejam onde eu estiver. (João: 14.3) Versículos sobre o arrebatamento em Atos dos Apóstolos: Tendo dito isso, foi elevado às alturas enquanto eles olhavam e uma nuvem o encobriu da vista deles. (Atos: 1.9) E eles ficaram com os olhos fixos no céu enquanto ele subia. De repente surgiram diante deles dois homens vestidos de branco. (Atos:1.10) Que lhes disseram: “Galileus por que vocês estão olhando para o céu? Este mesmo Jesus, que dentre vocês foi elevado ao céu, voltará da mesma forma como o viram subir”. (Atos: 1.11) Versículos sobre o tema nas Cartas de Paulo: Conheço um homem em Cristo que há quatorze anos foi arrebatado ao terceiro céu. Se foi no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe. (2 Coríntios: 12.2) E sei que esse homem — se no corpo ou fora do corpo, não sei, mas Deus o sabe — (2 Coríntios: 12.3) foi arrebatado ao paraíso e ouviu coisas indizíveis, coisas que ao homem não permitido falar. (2 Coríntios: 12.4) Dizemos a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, os que estivermos vivos, os que ficarmos até a vinda do Senhor, certamente não precederemos os que dormem. (1 Tessalonicenses: 4.15) Pois, dada a ordem, com a voz do Continue lendo→